Logos dalam Injil Yohanes: Puncak Wahyu
Puncak perjalanan konsep Logos dicapai dalam Injil Yohanes. Rasul Yohanes tidak lagi berbicara tentang prinsip rasional atau idea falsafah yang abstrak. Dia memperkenalkan Logos sebagai Pribadi Ilahi yang hidup, yang telah ada “pada mulanya” bersama-sama dengan Tuhan.
Injil Yohanes dimulai dengan ayat yang sangat terkenal:
“Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.” (Yohanes 1:1)
Ayat ini mengandung tiga kebenaran asas tentang Logos:
1. Kekekalan Logos: “Pada mulanya adalah Firman” menunjukkan bahawa Logos sudah ada sebelum segala sesuatu diciptakan. Dia tidak diciptakan, melainkan sudah wujud secara kekal bersama Allah.
2.Relasi Pribadi Logos dengan Allah:
“Firman itu bersama-sama dengan Allah” menekankan bahawa walaupun Logos adalah ilahi, Dia adalah Pribadi yang berbeza daripada Allah Bapa. Ini menunjukkan relasi kasih yang kekal dalam keilahian.
3.Ketuhanan Logos:
“Firman itu adalah Allah” adalah pernyataan paling jelas tentang keilahian Yesus Kristus. Logos bukan makhluk ciptaan, bukan malaikat, bukan nabi biasa, melainkan Allah sejati dari Allah sejati.
Baca Juga: MIMPI YANG MEMBAWA PENGHIBURAN: SEBUAH RENUNGAN KATOLIK
Logos Menjadi Manusia: Misteri Inkarnasi
Klimaks dari seluruh wahyu ini terdapat dalam Yohanes 1:14:
“Firman itu telah menjadi manusia dan diam di antara kita.”
Inilah jantung iman Kristian: Logos Ilahi, Pribadi Kedua Tritunggal, yang kekal bersama Bapa, telah mengambil rupa manusia. Baginda bukan hanya sekadar suara atau tulisan, tetapi benar-benar menjadi pribadi manusia dalam diri Yesus.
Santo Athanasius, salah seorang Bapa Gereja yang agung, merumuskan misteri ini dengan indah: “Allah menjadi manusia supaya manusia menjadi ilahi” (De Incarnatione Verbi, 54). Dengan kata lain, Logos menjadi manusia bukan kerana Dia berhenti menjadi Allah, tetapi supaya kita yang berdosa dapat mengambil bahagian dalam kodrat ilahi.
